PROPAGANDHI IN ITALIANO: 2010

giovedì 4 marzo 2010

Sit-in di protesta contro il Circo Orfei e tutti i circhi che sfruttano animali

Dopo settimane di organizzazione tra pennelli,cartelli e inviti a destra e a manca siam risuciti a coalizzare le forze dell'animalismo-antispecismo nisseno nel giorno di Sabato 27 febbraio davanti al tendone del Circo attendato in citta.Dalle 16 fino alle 21.30 è stato un via-vai di persone tutti sorpresi di vedere degli animalisti dal vivo che si permettevano di sfidare il circo.Alcuni si son fermati,si son messi a riflettere e qualcuno è davvero tornato a casa capendo che stava proprio donando dei soldi a delle persone che non hanno,per palesi e evidenti ragioni ,nessun amore per gli animali che utilizzano negli spettacoli.Qui sotto le foto (un grazie a Aldo Sollami che le ha fatte):

venerdì 8 gennaio 2010

Note conclusive

Ndt:Questo testo è contenuto alla fine del libretto posto all'interno del custodia del Cd dell'album dei Propagandhi "Supporting Caste".

Su un pianeta in cui la maggioranza degli esseri umani, nel corso della storia, è vissuta e morta in abietta soggezione ad una ininterrotta serie di spietati opportunisti e autocrati, è comprensibile che qualcuno creda che siamo condannati a una perenne Età Buia.

Quando tutta questa follia – guerra permanente, ecocidio, sessismo, razzismo, omofobia, insensata concentrazione di ricchezza e di potere decisionale – viene semplicemente normalizzata, e i nostri dubbi privati vengono fatti passare per malattia mentale, gli inviti alla passività e alla complicità possono apparire seducenti: la vita è breve e assurda, perciò che differenza fanno le nostre azioni?

E in un certo senso è così, suppongo. Io stesso mi ci ritrovo a fare i conti quando trascorro le ore della mia vita a guardare gli sport di squadra, assorbendo il liquido da imbalsamazione che secondo la pubblicità migliorerà ciò che resta di essa.

Ma di certo sono quelli come me – che non devono passare la vita a prendere calci in culo – che possono permettersi di indulgere in questo genere di astrazioni.

Dobbiamo ricordarci che ogni nostra azione ha delle possibili ripercussioni per la vita sulla terra. Facciamo tutti parte di una rete di eventi e di scelte che, in ultima analisi, determinano il futuro.

Non si può essere “apolitici” in un pianeta affollato di ideologie in competizione. Le persone che affermano di essere “apolitiche” stanno semplicemente e pateticamente compiendo il definitivo atto politico di rimettersi agli interessi dell’ordine prevalente (di solito perché traggono un beneficio da quell’ordine). Costoro in effetti sono dei traditori. Minchioni. Idioti. Commedianti. Atteggioni.

La verità è che, come insegna la storia, qualsiasi libertà elementare di cui godiamo e quelle poche sane politiche sociali che abbiamo ereditato non sono mai state fatte piovere graziosamente dal cielo dalle classi dominanti. Sono stati i cittadini medi (e quelli “al di sotto della media”) a combattere per esse – spesso a grande prezzo – allorché si sono rifiutati di vivere come se fossero proprietà dello Stato e hanno rischiato la propria sicurezza e i propri privilegi per cercare di garantire un futuro migliore.

Se davvero volete essere i più ricchi minchioni del cimitero,1 fate pure. Ma dal momento che non potete portarvi dietro niente, e poiché tutto ciò che conta è quello che vi lasciate dietro, perché dilapidare l’eredità?

In diretta da Leaf Nation¹,
Chris H.

¹) Cioè Toronto, città dei Toronto Maple Leaf.

Difesa Efficace

Ndt:Questo testo è contenuto nel libretto posto all'interno del custodia del Cd dell'album dei Propagandhi "Supporting Caste".

Tutti sanno che la prima regola per un’efficace difesa delle proprie idee è non insultare gli interlocutori. Questa regola è particolarmente importante quando si tratta di parlare in difesa degli animali, soprattutto in ragione del fatto che i carnivori hanno la tendenza a piagnucolare e frignare come un branco di fottuti ragazzini merdosi quando rimuovi i pannolini del loro rivoltante stile di vita. Ahaha, scherzo. State calmi bimbi.

No, ma per esempio non useresti termini come “deficienti”, “egocentrici”, “merde di pollo” o “porci schifosi” per descrivere sedicenti “radicali” che si ostinano ad ammazzare animali indifesi per usarli come cibo mentre una quantità assolutamente adeguata di papponi, agenti di borsa, poliziotti corrotti, politici e tifosi degli Habs^¹ – tra altre sociopatiche fonti di proteine – scorrazza liberamente nei nostri quartieri ogni santo giorno. No, non diresti mai una cosa del genere. Questo sarebbe considerato controproducente.

Inoltre non andresti su e giù per i viottoli della tua Kentucky Fried City tagliando la gola ai cagnolini dei tuoi vicini per poi liquidare la conseguente indignazione della comunità come “sentimentalismo bambinesco”, “antropomorfismo infantile” o “imperialismo culturale”. Questo sarebbe considerato antisociale.

E mai, mai e poi maaaaaaiiii daresti fuoco a un mattatoio, a un negozio di pellicce, a una baleniera o a una porcilaia in costruzione perché... beh, non mi viene in mente nessuna ragione valida per cui non dovresti (a parte l’ergastolo), ma ci siamo capiti. È tutta una questione di difesa efficace.

Eccomi quindi! Al tuo servizio! Pronto e disposto a fare in modo che le persone che già sanno come stanno le cose non si sentano in colpa per le loro scelte stupide, egoiste, inconcepibilmente crudeli! E poi, non lo sai? I vegetariani sono classisti! Per lo meno, questo è quello che dicono tutti gli studentelli bianchi quando tornano a casa per il pranzo del Ringraziamento! Ahaha, merdine, sarete i primi che mangerò quando finirò per sbroccare, atteggioni del cazzo. Ooops! Dove ero rimasto? Ah sì, difesa efficace.

No sul serio gente, ogni movimento sociale ha la sua claque. In effetti io credo che ogni movimento sociale che si rispetti debba avere la sua claque, e se si tratta del movimento contro l’egomaniacale crudeltà che gli umani esercitano continuamente nei confronti degli animali, allora prendetemi l’abbonamento per tutta la stagione e un fottuto sacchetto maxi di benedette arachis hypogaea, che stanno a pennello col mio cappello a cilindro e il mio monocolo.

E se forse è vero che provo un gran piacere nel ridicolizzare ~~gli imbecilli~~ i fighi che mangiano cadaveri di animali e le loro secrezioni riproduttive, è importante per me chiarire il fatto che il veganesimo non è una questione di purezza o di superiorità. Si tratta semplicemente di estendere la considerazione morale agli altri abitanti di un pianeta complesso in un universo moralmente ambivalente in cui, malgrado l’improbabilità statistica della cosa, sembra che noi terrestri (umani e non umani) siamo il solo esempio di vita senziente che esista o che sia mai esistito.

Roba tosta cazzo.

E seriamente, se noi come società non ci curiamo nemmeno di trattare una creatura semplice, umile, sbalorditivamente delicata e chiaramente senziente come una mucca o un cervo con un minimo di decenza, come cazzo possiamo pretendere di riuscire a trattarci l’un l’altro – esseri umani infinitamente più complessi, profondamente diversi e spesso in disaccordo – in una maniera che somigli anche solo vagamente alla civiltà?

E infatti, molto semplicemente, ciò non succede.

Così, tenendo questo a mente, e nello spirito della prima regola della difesa efficace, vi lascio con questa breve lista di materiale potenzialmente trasformativo, creato da difensori degli animali più bravi ed efficaci di me. Avete visto? Non ho nemmeno dovuto insultarvi per argomentare la mia tesi, dopo tutto.

~~Infami del cazzo.~~

Ndt: segue nel libretto una lista di libri,di documentari,di indirizzi web consultabili anche a questo indirizzo

giovedì 7 gennaio 2010

Risorse vegan

Links

Ringrazio per la raccolta di questi link tra gli altri anche i siti felisopus.it e veganhome.it .

Casta di Comparse

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CASTA DI COMPARSE

Testo originale

Lettere notturne^¹

Il tuo mondo è saltato in aria in una notte di morte schifosa. Sei scappata per salvarti la vita e non sei più tornata a casa. Trascorro notti insonni in ansia per te, con la testa che mi gira. Fai il turno di notte così non sei da sola. Sono abituato al freddo. Ti sei spinta così lontano da casa. E lungo il cammino la pena seguiva ad ogni passo. Sei intrappolata tra questa vita e quella che ti sei lasciata alle spalle. Lo so che ti brucia dentro come un sole che esplode. La tua mente torna sempre ad un luogo che non è così fottutamente freddo, in cui arde il fuoco della guerra. Riparti da zero, mandando i soldi a casa. Ti dai da fare più che puoi mentre la vita resta sospesa a mezz’aria. Vedo luci lontane all’orizzonte ma mi preoccupo per te. Stanno tutti pagando il loro prezzo e tu non riesci a concentrarti. Il mondo ti schiaccia. Io finora sono stato fortunato. Ce ne stiamo qui seduti a telefonare al termine della notte. Finalmente dalla linea interurbana arriva una risposta. Notizie di minacciose lettere notturne. Pietre lanciate sulla staccionata. I tuoi cari derisi dagli assassini. Di’ loro che dovranno aspettare tre anni mentre tutto il loro mondo implode.

Casta di comparse

Quando alla fine scorreranno i titoli di coda di questa storia, la peggiore che sia mai stata raccontata, non affannarti a cercare il tuo nome o quello di qualcuno dei tuoi conoscenti. A meno che per caso non siano re pastori, parti verginali, risorti, principi messianici o altre bambinate come queste. Puoi scagliarti contro la sala di montaggio o cercare di bloccarne l’uscita in teatro, ma penso che possiamo tranquillamente garantire che il copione non verrà rivisto per venire incontro ad un(a) cast(a) di comparse. Perché la storia esalta solo la pornografia della forza – quella di assassini e psicopatici (gli altri sono cancellati in massa dal racconto e messi come sfondo) – mentre a noi mezze seghe ci spingono sul palco e poi via a calci in culo. Nessuna commovente calata di sipario per le masse. Nessun bouquet floreale. Nessun in bocca al lupo. Nessun ruolo ricorrente. Nessun controllo artistico. E così in questi giorni, in questa fase terminale, è lasciato tutto al caso. Un piccolo consiglio: anche se ti sbattono sul ghiaccio sottile puoi danzare. Fa’ ciò che senti di dover fare, per quanto mi riguarda non sono stato messo al mondo per sottomettere o servire.

Tertium Non Datur ^{^1a}

Tutti i pollici succhiati e le sottane a cui aggrapparsi, coperte così sicure che li tengono alla larga dai riflettori che potrebbero liberarli dalle tenebre che li circondano. Dai demoni che li braccano cavando i loro occhi, finché non riescono a vedere che rigide dicotomie di sacro e di profano. Di salvezza o rimorso, con tutto il cazzo di resto in mezzo. L’impulso umano a spiegare è dirottato: un impatto in volo controllato sul terreno per star certi che nessun passeggero faccia mai nessuna connessione tra la proscrizione del mistero e il proprio malessere. Coppie ordinate di binari inversi. Tutti noi cerchiamo il senso della vita, ma quando si nega ogni ombra di dubbio la santificazione dell’odio prospera su ogni pollice succhiato, su ogni sottana a cui aggrapparsi, su ogni coperta così sicura che ci tiene alla larga dai riflettori che potrebbero liberarci dalle tenebre che ci circondano. Dai demoni che continuano a braccarci. Ci caviamo gli occhi e rimproveriamo i ciechi.

Caro Coach’s Corner

Caro Ron MacLean. Caro Coach’s Corner.^² Ti scrivo affinché qualcuno spieghi a mia nipote la differenza tra questi obbligatori riti collettivi di sottomissione pre-partita e i raduni di Norimberga. In particolare la funzione che il rituale svolge in relazione a quello che tutti sanno essere, in fin dei conti, solo un gioco da ragazzi. Faccio appello al tuo senso del fair play quando dico che è turbata dalla costante pressione a non disobbedire alla volontà collettiva e ai baveri dai nastri gialli^³, mentre i soldati si calano senza alcun motivo dalle travi dello stadio (il che, se non fosse così folle, sarebbe un buon motivo per scompisciarsi dalle risate)^⁴. Caro Ron MacLean, non ti importunerei con queste domande se non avvertissi una certa affinità spirituale. Magari non saremo identici, ma non veniamo mica da due pianeti diversi: entrambi amiamo questo sport talmente tanto che quasi non riusciamo a tollerarlo. Sono nato ad Alberta e cresciuto a Prairie. Sembra che non ci sia una sola lastra di ghiaccio a nord di Fargo su cui io non abbia giocato. Da Penhold al Gatineau, ogni bel ricordo d’infanzia che possiedo è legato in qualche modo alla cultura di questo sport. Semplicemente non posso farne a meno. Ma suppongo che la questione sia decidere in che genere di mondo vuoi vivere, e se la diversità è disaccordo, e il disaccordo tradimento, beh non ti sorprendere se ci ritroviamo a mietere uno strano e amaro frutto che quel triste vecchio affianco a te continua a dare in pasto alla mente dei ragazzi spacciandolo per virtù. Per allevare un bambino ci vuole un villaggio^⁵ ma basta una bandiera per demolire i bambini, finché non siano altro che zavorra necessaria per realizzare il sogno d’un pazzo di un paradiso in cui la complessità è ridotta a bianco e nero^⁶.Come posso proteggerla da questo culto della morte?

Questa è la tua vita^⁷

In realtà non sei furioso per l’Iran o per l’Afghanistan. Sei furioso perché tua moglie non ti regge più. Non sai nemmeno dove sia. Stai sclerando nel tuo seminterrato. Schiacci i tasti del telecomando. Sputi insulti al teleschermo perché domani tornerai al lavoro, dove non sopporti di essere una nullità. Per quanto strisci non riesci a farti strada. Le tue barzellette non fanno ridere più nessuno. Sei troppo cinico e meschino, perciò si sono rotti le palle. I tuoi figli sono al centro commerciale. Se ne stanno seduti a fissare le pareti. Tu pensi di dire le cose come stanno. Dici che non sopporti i cuori infranti, ma ogni santo giorno te ne stai lì seduto affranto a far la lagna. Guaisci e piagnucoli con la tua voce da uomo. Questa è la tua vita. Tu lo fai a te stesso. Libera la tua mente da questo peso. Va’ fuori nel mondo. Vedrai che probabilmente sopravviverai. Questa è la tua vita.

Carne umana (Lo scuoiamento di Sandor Katz)^⁸

“Giuro che ho fatto del mio meglio per far sì che i suoi ultimi istanti fossero rapidi e indolori. Ma bisogna tenere conto del fatto che Sandor Katz è stato il primo che ho ucciso, perciò confido che il lettore comprenderà che, mentre le sue grida possono esser parse delle lucide obiezioni, esse in realtà non erano che una richiesta di onorare la sua forza e la sua velocità!⁹ Con gratitudine e dolcezza ho rasato ogni singolo pelo dal suo corpo, ho gentilmente collocato la sua testa decapitata in una casseruola, ho bollito la sua carne e ne ho fatto una galantina spalmabile! Credo infatti che il solo modo per relazionarsi con un’altra creatura vivente sia distruggerla completamente! Sono certo che gli amici e i parenti di Sandor lo apprezzeranno!”

(uhm) Un ragionamento così idiota che stenti a crederci. Post-vegetariano, devo fartelo notare – con rispetto – sta’ attento al mondo che desideri. Un bel giorno potrebbe bussare alla tua porta.

“Fammi entrare! FAMMI ENTRARE CAZZO! Voglio solo ‘relazionarmi pienamente’. Giuro che farò del mio meglio per far sì che i tuoi ultimi istanti siano rapidi e indolori!”

I confini di Potemkin

Francis^¹⁰ se ne sbatte della riduzione dei prezzi, della sovrapproduzione, della contrazione della domanda. Non si è mai curato molto dei contratti contestati. Nella sua breve vita ha conosciuto solo il panico, la paura, il dolore, il buio e la follia (nell’inferno che era la sua casa). Le attese di rendimento del quarto trimestre accelerarono il suo decesso. Il panico aumentò quando gli umani si misero a inseguirli. Quando le urla ebbero inizio, Francis chiuse gli occhi e sentì la mano della disumanità che lo sfiorava. Ma il suo aspirante assassino si voltò per un istante, e un accecante raggio di luce rischiarò il pavimento. In una pozza color cremisi vide la sua immagine riflessa mentre se la svignava verso la porta. Non è la parodia di una favola, anche se vorrei che lo fosse. Questa è una favola fin troppo reale. Eppure, in qualche modo, ancora ci aggrappiamo alle storielle che colmano l’abisso tra quello che sappiamo e quello che vogliamo credere. Qualsiasi vecchia implausibile negazione che possa alleviare la dissonanza che Francis si è lasciato dietro gridando nel suo tragitto, mentre per poter fuggire si addentrava fin nel cuore del parco cittadino. E lì per 5 mesi corse libero, tornando sempre a quel suo unico ricordo felice: solo un caldo e lontano sogno dello sguardo amorevole di sua madre. Francis si spinse più lontano di quanto avesse fatto lei: a un quarto di miglio dai confini della città alla fine lo catturarono. C’è una statua che il mattatoio ha eretto per ricordarci tutti i loro contributi. Per me questo Francis fuso in bronzo segna i Confini di Potemkin^¹¹. Non è la parodia di una favola, anche se vorrei che lo fosse. Questa è una favola fin troppo reale, eppure ancora ci aggrappiamo…

La marcia funebre^¹²

La marcia funebre è passata di qua oggi. E lungo il suo tragitto ha disseminato confusione e domande. È come se conoscessi il suo dolore – un guasto meccanico mentre sopportiamo la norma. Alcuni di noi si spezzano, altri semplicemente si deformano e perdono elasticità, smarrendo per sempre la forma di un tempo. Mi chiedo cosa sia peggio. Cerco di mantenere il mio contegno in mezzo alla pazzia, rassegnato alla verità che non vivrò abbastanza per vedere l’alba di un giorno migliore che possa lavare via la tristezza di questo tempo. Cerco di tenere a bada le voci che mi chiamano, aggrappandomi disperatamente ad ogni futile gesto di decenza umana. Le voci amano ricordami la mia futilità. Seduto sulle mani, con la speranza che chiunque tranne me faccia ciò che andrebbe fatto, è difficile non soccombere mentre chiamano il mio nome. Bisogna comunque andare avanti.

Senza amore^¹³

Tutto in natura finisce in tragedia e io sono stato il primo, alla fine, a svanire dai ricordi di mio nonno. Quanto passerà prima che anche io mi dimentichi di lui? Dissolvendosi nel grigio. Respirare è solo il ticchettio di un orologio che si scarica? Solo un conto alla rovescia del tempo che rimane prima di capire la vera importanza di ogni prezioso respiro che abbiamo sprecato? Ho fatto tutto ciò che ho potuto. Ho implorato l’universo di prendersi la mia vita anziché la sua. Ma non sono bastati il denaro, la droga o il pianto a trattenerla qui. Che scopo ha avuto la sua sofferenza? Respirare è solo il ticchettio di un orologio che si scarica? Solo un conto alla rovescia del tempo che rimane prima di capire la vera importanza di ogni prezioso respiro che abbiamo sprecato? Tutto questo strazio. Tutta questa indifferenza a tanta sofferenza, ed è facile essere tentati dagli appelli all’odio. Ma questo mondo non è niente di più di ciò che ne facciamo. La vendetta non è una soluzione per l’inevitabile dolore che tutti dobbiamo affrontare quando perdiamo gli spiriti che ci sono affini. La vita è così breve, così deludente, così incasinata. Quando Cronie^¹⁴ se n’è andata l’ho stretta tra le braccia, e riuscivo solo a dire: “Ti prego non lasciarmi. Che faro senza di te?” Ma questa tristezza cosmica è qui solo per ricordarti che senza Amore, respirare è solo il ticchettio di…

Effetti incalcolabili^¹⁵

Eravamo tutti insieme sotto la pioggia battente. Giravano solventi per attenuare il dolore. L’aria era satura di quel lugubre lezzo. Il tanfo della tristezza e della disperazione. Menti fottute senza più rimedio. Lei disse che aveva appena compiuto sei anni. Conosce delle belle barzellette per essere una bambina. Lavora duro per evitare che una donna sanguini dai denti. La sua vita va avanti malgrado il fatto che sua madre dorme fottuta sul cemento. Lanciò uno sguardo, un’immagine impressa nella mia mente. Conosco fottutamente bene quella sensazione di sprofondare. La vergogna, la frustrazione che si impadroniscono di te. La confusione che ti divora dall’interno. “Non so cosa c’è di sbagliato in me. Non so perché non si sveglia”. La sua vita va avanti malgrado ciò. Sua madre giace fottuta sul cemento. È un brutto mondo del cazzo.

L'Amplesso Dei Metallari ^{^15a}

Il giorno in cui arrivò The Equinox^¹⁶ ebbe inizio il nostro pellegrinaggio: 1.200 miglia, un missile cruise sparato verso la nostra terra empia. Eravamo fottutamente euforici, come non ci capitava da quando eravamo degli adolescenti brufolosi e spelacchiati. Da ogni angolo del mondo arrivavano altri patiti come noi, a dimostrare che il significato dei versi non si era smarrito nelle nebbie del tempo, ma era sopravvissuto per lasciare questa firma monumentale. Dicono che non puoi rivivere il passato, ma quando le luci si abbassarono tornò tutto di colpo: mezza vita fa, di notte, per la prima volta in una vita solitaria, una giovane anima si librò in volo. Si scagliarono sul palco con una furia che spaccava, e noi tutti gridavamo: “Terminate!!!”.^¹⁷ Una mezza testa^¹⁸ in una maglia con balena venne e me lo alitò in faccia. Non m’importava. Non poteva rovinare questo stato rapsodico, trascendentale. Quando la musica si spense, i due capi del tempo erano stati allacciati per benino. Luci discendenti avevano bruciacchiato la pianura. I re erano tornati a reclamare discepoli perduti, rimasti per badare al fuoco. Scagliammo nelle strade un mucchio di trogloditi scatenati! Aspettammo il nostro bus, poi lo lanciammo a capofitto nella notte! Molto al di sotto della fredda, robotica rotazione del pallido chiarore verde del radarista. 20.000 leghe sotto. Verso il luogo dove vanno tutte le band migliori.

Ultime volontà & testamento^¹⁹

In questi pochi istanti che ci rimangono, cosa proponete di dire in nostra difesa? Che molte cose furono decise prima che noi tutti nascessimo? Che non eravamo nient’altro che osservatori obiettivi della follia, e di arrendersi alla tristezza? “Tanto non abbiamo il potere di cambiare niente”. Perciò sdraiatevi sul vostro letto di morte e fissate come degli idioti la catena di comando da cui riceviamo i nostri ordini. Suppongo che sia solo senso comune predicare quello che dovrebbe essere ma assicurarsi che non sia mai al presente.

1Parla di una profuga afghana (che a quanto pare stava insieme al bassista Todd the Rod, autore del testo), che fugge dal suo paese in guerra e cerca di ricostruirsi una vita in Canada, lavorando il più possibile per mandare qualche soldo a casa. Da una telefonata apprende che i suoi parenti stanno subendo delle intimidazioni (le “lettere notturne” sono per l’appunto lettere anonime con cui i Talebani minacciavano i sostenitori della politica laica).

^{^1a} Tertium Non Datur (terzo non dato): frase latina che sta a significare: “Non ci sono altre possibilità eccetto queste due”.

2 Popolare trasmissione canadese dedicata all’hockey, condotta da Ron McLean e Don Cherry, ex giocatore e commentatore sportivo, spesso criticato per le sue posizioni conservatrici ed iper-patriottiche.

3“Baveri dai nastri gialli…”: si tratta di un simbolo usato per dimostrare il proprio sostegno ai militari (http://vscorps.files.wordpress.com/2008/05/support-our-troops2.png).

4“… mentre i soldati si calano senza alcun motivo dalle travi dello stadio”: allusione alle esibizioni pregara delle truppe, che prevedono anche che alcuni soldati si calino dalle travi come durante le operazioni militari.

5 Proverbio africano.

6“Per allevare un bambino ci vuole un villaggio…”: attraverso la retorica del patriottismo i ragazzi vengono plagiati fino a diventare degli strumenti inconsapevoli di chi (come il commentatore di destra di cui si parla nella canzone) vorrebbe ridurre il mondo a bene e male e buoni e cattivi.

7Descrive la vita dell'occidentale medio, schiavo del sistema ed incapace di ribellarsi, e perciò frustrato.

8 Sandor Katz è uno scrittore di libri di cucina.I Propagandhi riprendono satiricamente il capitolo "Vegetarian Ethics and Humane Meat" del libro di Katz "The Revolution will be not microwaved".L'autore illustra l'idea di come sia doveroso uccidere "umanamente" gli animali e di come bisogna allevarli in modo benevole e premuroso.Lo stesso Katz si descrive come una persona sensibile al rispetto degli animali narrando pure di essere stato vegetariano ma poichè il suo corpo lo desiderava è tornato a nutrirsi di prodotti di orgine animale.La canzone in modo satirico (devo dire che anche a me mi è venuta voglia di un Sandor Katz ben cotto!)descrive l'ipocrisia di chi crede che sia possibile nello stesso tempo rispettare gli animali uccidendoli.

9“In realtà non erano che una richiesta di onorare…”: allusione ai ragionamenti ipocriti di chi, pur dicendo di amare gli animali, e magari elogiandoli per la loro forza ecc., ne approva l’uccisione per fini alimentari (giustificandosi dietro il mito dell’uccisione “umana”).

10 Francis è il vero nome dato a un maiale che nel 1990 riuscì a scappare da un macello e per cinque mesi a nascondersi e a fuggire dai predatori nel bosco di Red Deer vicino Alberta.Catturato fu salvato dall'abbattimento e destinato a uan fattoria locale.Il mattatoio locale ha addirittura eretto una statua di bronzo di Francis in ricordo della sua storia e per ricordare a tutta la popolazione l'importanza che hanno nell'economia locale i maiali.

11“Confini di Potemkin”: secondo Wikipedia, i villaggi Potemkin “prendono il nome dal principe Grigori Alexandrovič Potëmkin. Secondo la leggenda, egli li aveva fatti costruire … per impressionare Caterina II durante un viaggio in Crimea nel 1787: i villaggi erano di cartapesta e c'erano attori che si atteggiavano a falsi pastori e fingevano di vivere una vita facile e felice”. Perciò “Potemkin” si può intendere come metafora per un qualcosa di falso e artificiale. Il senso del riferimento potrebbe quindi essere questo: nel momento in cui ci rendiamo conto che gli animali sono esseri senzienti, che provano emozioni, rabbia, paura, esattamente come gli esseri umani (come viene raccontato nei versi precedenti), allora apriamo gli occhi e smettiamo di credere alle favolette che ci propinano per nascondere l’assurdità e l’inutile crudeltà dei mattatoi.

12Sembrerebbero delle riflessioni sulla caducità dell’esistenza stimolate da una marcia funebre. Alcuni riferimenti fanno pensare che si tratti del funerale di qualche genere di vittima politica o comunque delle condizioni sociali nelle quali viviamo, tipo morto sul lavoro, vittima di razzismo, ecc. (“non vivrò abbastanza per vedere l’alba di un giorno migliore che possa lavare via la tristezza di questo tempo”, “con la speranza che chiunque tranne me faccia ciò che andrebbe fatto”), e quindi la meditazione sulla morte si intreccia con la critica allo stato attuale delle cose.

13La ragazza di cui si parla (Cronie) muore, e il suo fidanzato si dispera e, vincendo la rabbia che lo assale, riflette sulla brevità dell’esistenza umana e sull’importanza di viverla fino in fondo giorno per giorno.

14 Si suppone Cronie sia la gatta di Chris morta recentemente.

15L'allusione ad una droga tipo colla mi fa pensare che parli dei bambini di strada dei paesi dell'Europa dell'est, costretti a lavorare (o a rubare) per sopravvivere e a far uso di droghe per sopportare la fame e la sofferenza.

^{^15a}^{^{Banger deriva dal termine "Headbanger" ovvero fan dell' Heavy Metal.}}

16 Il reunion show del 2006 della band metal canadese dei Sacrifice.

17 Il testo di “Forward to termination”, dei Sacrifice, recita: “Terminate me”.

18Lett. “half-head”. È difficile capire a cosa si riferisca: forse a un taglio di capelli tipo mohawk o simili? Tra le FAQ del sito dei Propagandhi si legge: “What is a Halfhead?”, “It is the band’s collective hairstyle”.

19E' una descrizione delle scuse che di solito vengono usate come giustificazione da chi, pur predicando bene,non fa nulla di concreto per cambiare le cose.

20 Nomignolo con cui è nota la squadra di hockey dei Canadiens de Montréal.

21 Allusione a una frase di Harland Sanders, fondatore della Kentucky Fried Chicken: “There’s no reason to be the richest man in the cemetery. You can’t do any business from there” [Non c’è alcuna ragione di essere il più ricco uomo del cimitero. Da lì non si possono fare affari].